東洋医学とは
 

五臓とは「肝・心・脾・肺・腎」の内臓をさし、六腑とは空洞で「胆・小腸・大腸・胃・膀胱・三焦」があり、東洋医学メカニズムでは、飲食物の栄養分が六腑で消化吸収され「精」を造り運搬して、五臓が貯蔵するとされています

この五臓と六腑は互いに表裏の関係があり、実態がない三焦だけは、心臓を包む機能を「心包」として表裏関係を結んでいます

故事に「五臓六腑に染みわたる」というのは、「体の隅々まで染み渡る様に」と言う意味です

この五臓と六腑にはそれぞれの名前が前に付いている「気」が配布されていて、臓腑の機能活動を推進しています

当院の屋号にもある「快気院」の「気」を取り上げてお話しをしたいと思います

「気」とは、一言では理解をして頂く事は難しいのですが、”人が生きて行くためのエネルギーみたいなもの”

と思って頂くのが解りやすいと思います

人には見えなく、触れられないものには”得体が知れないお恐ろしいもの”と思われて、直ぐには信じる事は、なかなか難しいものでしょう

しかし、昔から使用している言葉には数え切れない程の「気」がつく単語があります

「元気」「病気」「陽気」「陰気」「やる気」「気持ち」「気配り」等、思いつくだけでも限りがありません

東洋医学による「衛気」と書いて”えき”と呼び、人体を体外のあらゆる危険から護っている防衛機能とされています

誰かが自分の背後に立つと何となく感じる「気配」はこの「衛気」の働きによるものでありエネルギーとして働いています

また、「営気」と書いて”えいき”と呼び、人間の体内から湧き起こる力で、正にエネルギーとして働いています

例えば、食欲がなくなれば動くことも困難になりますが、この「営気」が体内を巡らなくなった事に他なりません

「元気」とは、気の元になるエネルギーが沢山ある状態で、「病気」は気が病んでいる時で、「陽気」とは明るく振る舞えて「陰気」とは冷え冷えとして落ち込んだ時、この時は「やる気」も起きず、回りには「気配り」もできないという事です

この様に「気」付いた言葉は身の回りには溢れており、体内・体外を駆け巡っているもので、一旦この「気」の流れが｣乱れると体内や体外に異常として現れます

この「気」の乱れを正常な流れに戻して体調を整える仕事を「はり・きゅう」が行なうのです

快気院との屋号はこの「気」の流れを快適にして体調を戻す場所にしたいとの思いから付けたものです